12/27 シド主催Collabo BANG!@日本武道館

光是找各團歌單就讓我找到想翻白眼…Orz 難得看這種長丁場,不得不說…真的讓人很想睡啊…(實際上大概也睡了兩三首← とりあえずセトリ: :*:・・:*:・♪♪:*:・・:*:・♪♪:*:・・:*:・♪♪:*:・・:*:・♪SETLIST♪:*:・・:*:・♪♪:*:・・:*:・♪♪:*:・・:*:・♪♪:*:・・:*: GRANRODEO 01.偏愛の輪舞曲 02.アウトサイダー 03.silence 04.カナリヤ 05.SUPERNOVA 06.Can Do(with Shinji) 07.The Other self TOTALFAT 01.Room45(with 明希) 02.Summer Frequence 03.Good Bye, Good Luck 04.夏のトカゲ 05.Space Future 06.World of Glory 07.Call It Love 08.PARTY PARTY(with 明希) 09.Place to Try DAIGO 01.BUTTERFLY 02.無限∞REBIRTH 03.REVOLUTION EVOLUTION 04.ジェラルミン 05.いま逢いたくて…(with マオ) 06.ひとりじめ(マオ作詞/DAIGO作曲) 07.嘘(シド曲/多人唱腔模仿Ver.) 08.CHANGE! LINDBERG 01.恋をしようよ Yeah! Yeah! … More 12/27 シド主催Collabo BANG!@日本武道館

TAKEO PAPER SHOW 2014 『SUBTLE』

從1965年開始舉辦的竹尾PAPER SHOW為日本國内の紙關聯企業中,最大規模的展覽會。對於紙文化的發展有莫大的貢獻。2014竹尾PAPER SHOW (第47回),以「SUBTLE」(敏感的,稀薄的,精巧的)為主題,探詢紙的魅力根源。 詳情請看官方網站TAKEO PAPER SHOW 2014 『SUBTLE』 由於展品數量太多,難以一一介紹,也懶得一張一張上傳,所以付上資料夾縮圖XDrz製作方式不只手工,立體的也有運用到3D列印和雷射切割,重複形狀、摺紙、書背裝訂、郵票或衛生紙盒的邊緣切割線、紙張運用不同墨水或油的滲透度、信封形式、老式車票的印字、鋼筆筆跡…等,探索其形態構成。算是會讓普通人也對紙產生興趣的,十分精采的展覽! 拿了紙的樣本和新開發的紙冊(最上面第一張照片),不只視覺上的顯色,觸感上也大不同,如果運用到這次展覽的立體上,變化就會更多樣。感覺這是可以好好探索的新世界←從文具控要跳坑紙控的預感 可惜最後一天大阪展在今天圓滿落幕了!想去的朋友請好好follow http://www.takeo.co.jp/ 的動向XDrz

神社雜學問答

*取自宇治上神社的神社雜學解說翻譯* (×)1.抽到的籤詩「好的帶回家、壞的綁起來」   和好壞無關,取決於在抽籤時,我們向神明提問時想的「什麼時候的」、「什麼事情」。例如問整年的運氣的時間單位就是一年、旅遊期間的時間就是那段期間,時間過了以後到附近的神社綁起來。不是綁在原本的神社也可以。   大家在抽籤時,應該向神明詢問「什麼時候的」「什麼事情」指定較確切的內容,例如「這次旅行中的戀愛運如何?」、「今年一整年的金運如何?」、「考慮轉職…」。大吉、吉…等,是個人的運勢的總運評價,所以也無須和朋友和家人比較。籤裡面也有所謂的「凶」但不代表「壞籤」,因為「凶」上面記載的是神明給你的「提醒」,『如果以你平常的行事可能導致…的結果,如果能…』的建言,聽取意見,在生活上做改變的話,事情可能就不會往壞的方向走。 (×)2.神社的御守一尊800円,所以我付1300円讓他找我500円比較妥當.   在神社裡的支出原本算是「供奉」,所以付出剛好不用找零的是基本禮儀。   像是婚喪喜慶付的禮金帛金,自然的我們不會要求找錢。姑且不論普通的找錢,為了得到想要的硬幣而精打細算(例如800付1300找回500硬幣)的例子不勝凡舉,結果只會展現想要讓自己錢包輕一點的利己主義而已。在神社裡算是很失禮的事情。 (×)3.如果家裡有人過世,不穿過鳥居,從兩側繞道進去沒關係嗎?   鳥居代表在分隔「神明顯靈的神聖的場所(神域)」和「我們所生活的地方(俗世)」的境界,所建立的「門」,表示「踏過這裡就是神域了」。所以其實也會看到沒有神社的地方有鳥居。當有親人過世時,有「不能穿越鳥居」的說法,那是因為神道教有「不乾淨(穢れ)」的事情發生,「不能進到神聖的領域」的說法。但不代表要你從鳥居的兩側繞道而進。 個人解讀:所以意思還是要你不要進去XDrz (○)4.想要考試合格,所以到很多神社求了很多合格御守,拿了很多不同神社的御守沒關係嗎?   神明不會吵架XDrz   只是,這是「對神明不失禮」為前提!拿著很多的御守,就怕不知不覺讓他們成為皮包裡墊底的,變成這樣就非常失禮了。如果擁有很多的御守,應該好好找個漂亮的袋子把他們收好帶在身上。 (×)5.如果今年為本厄年,不祈禱的話一定會有發生災難嗎?   *日本的本厄、前厄、後厄,類似於台灣的犯太歲、正沖、偏沖*   要不要祈禱(祈求保佑點光明燈的感覺)是取決於自己。反過來想,就算不是厄年,感到不安的一年也可以去祈求保佑。 (×)6.在神社裡負責祈求保佑的人全部稱為「宮司(ぐうじ)さん」。   「宮司」這名字就好比「公司」裡面的「社長」。應稱「神職(しんしょく)」或「神主(かんぬし)」。 (○)7.年末的「お焚き上げ」(焚燒儀式),從寺裡求的御守和從神社求的御守,應該要分該歸還。   神社(神教)和寺廟(佛教) 的淨化儀式(お祓い/おはらい)不同。   在神社的御守和符裡面為神明的祈禱文,在不同御守和符裡的眾多神明最後應該讓他們回到原本所在的場所。 關於神社雜學眾說紛紜,別的神社也可以看到統整成文書的其他種說法也說不定,重點是心誠則靈XD